教宗 | 全國安養院資訊網

教宗（拉丁語：Papa），或譯教皇（漢語圈教外者、韓國、日本、越南沿用之），​是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是 ...

教宗（拉丁語：Papa），或譯教皇[2][3][4]，是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國國家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。現任（第266任）為方濟各，於2013年3月13日當選[5]。

教宗的拉丁文原詞「Papa」源自希臘文的「πάπας」，原意為「父親」[6]，起初用於對任何司鐸或主教親暱的稱呼。4世紀或5世紀時，「πάππας」在西羅馬帝國仍頻繁地用於稱呼主教，儘管它已經開始逐漸轉變成現代的用途，即局限於稱呼羅馬主教，而在東羅馬帝國，尤其是在希臘和俄羅斯，司鐸仍然稱為「πάπας」。

從《宗徒大事錄》時期開始，使徒們在猶太會堂講道，但大部分基督徒聚會是分散在各個家庭中進行，甚至當有迫害時也會在地下墓園中進行，因此聚會地點乃相當分散，漸漸的這些家庭聚會以大城市為中心形成一個個教區的概念，在教區裡面他們就設立主教，主教或教父這個詞在中文裡面也被翻譯為監督或是長老，聖經中多次提到使徒召集各地方長老與祂們說話，這些主教在接受使徒的教導後，便將這些教導帶回各教區，這些長老繼承使徒成為各地方教會的宗教領袖。[7][8]

而主教之所以在社會上擁有很大的權力也有其歷史因素。初代教會由於《聖經》及使徒書信多半由人工抄寫在羊皮紙上，流傳並不普及，一般信徒難以直接閱讀，加上當時基督徒多數不識字，無法了解教義，因此各種的「異端」教義容易流傳。特別是諾斯底主義的流行使得長老們在試圖消滅這些「異端」的過程中，加強了這些主教的權力。其次，由於初代幾位具影響力的教父（也就是教會領袖，特別是初代教會的神學家）十分看重與強調主教制度，無形中提高了主教的地位。例如伊格納修、愛任紐、居普良等，其中居普良提倡主教制度最為出力，他說，一切的主教都是平等的，背叛主教就是背叛教會[9]。到了國教時期，羅馬帝國形...